monumenta.ch > Hieronymus > sectio 6 > sectio 366 > sectio 11 > sectio 215 > sectio 103 > sectio 1 > sectio 206 > sectio 61 > Hugutio Pisanus, Derivationes, p4, C 44 > sectio 102 > sectio 75 > 7 > sectio 125 > 31 > sectio 177 > sectio 468 > 4 > 21 > sectio 126 > sectio 422 > sectio 24 > sectio 102 > sectio 64 > 3 > sectio 24 > sectio 30 > sectio 3 > sectio 2 > sectio 5 > sectio 204 > sectio 11 > sectio 5 > sectio 49 > sectio 32 > bnf10439.191 v > 8 > bnf9389.48 > sectio 29 > sectio 18 > Ioannes, 13 > sectio 108 > sectio 192 > sectio 74 > sectio 46 > sectio 225 > sectio 296 > 31 > sectio 8 > sectio 87 > sectio 59 > sectio 51 > 10 > sectio 117 > sectio 66 > sectio 22 > sectio 138 > sectio 49 > sectio 64 > sectio 147 > 28 > sectio 230 > sectio 76 > sectio 469 > sectio 70 > sectio 115 > sectio 5 > sectio 7 > sectio 86 > sectio 43 > 45 > sectio 93 > sectio 3 > sectio 85 > sectio 131 > sectio 18 > sectio 106 > sectio 29 > sectio 304 > sectio 34 > sectio 315 > sectio 104 > sectio 7 > sectio 4 > sectio 61 > sectio 38 > sectio 328 > sectio 145 > sectio 56 > sectio 208 > sectio 16 > sectio 397 > sectio 7 > sectio 476 > sectio 52 > sectio 16 > 13
Ambrosius, Epistolarum classis I, 2, 12. <<<     >>> 14.

13.

1 Nemo etiam in dolo loquatur ad proximum suum.
2 Laqueus est in labiis nostris, et saepe unusquisque sermonibus suis non explicatur, sed involvitur (Prov. VI, 2).
3 Fovea alta est os malevoli: grande innocentiae praecipitium, sed maius malevolentiae (Prov. XXII, 14).
4 Innocens dum credit facile, cito labitur (Prov. XIV, 15); sed tamen iste lapsus resurgit: maledicus autem suis artibus praecipitatur, unde numquam exsiliat atque evadat.
5 Ponderet ergo unusquisque sermones suos, non cum fraude et dolo: Statera fallax improbabilis apud Deum (Prov. XI, 1): non illam stateram dico, quae mercem appendit alienam (et in vilibus quidem rebus caro constat fallacia) sed statera verborum ipsa apud Deum est exsecrabilis, quae praetendit pondus gravitatis sobriae, et subnectit versutias fraudulentiae.
6 Hoc maxime condemnat Deus, si decipiat aliquis proximum suum promissorum benignitate, et subdola iniquitate defeneratum opprimat, nihil sibi profuturus astutiae suae artibus.
7 Quid enim prodest homini, si totius mundi capiat opes, animam autem suam vitae aeternae defraudet stipendio (Matth. XVI, 26)?